陶，乱世下山救世，盛世隐居山林。道家弟子的这种信仰，正符合了儒家所说的“富则济世，贫则独善其身。”有异曲同工之妙。说到这，老刘有点感慨。我们中华民族自古以来就是一个积极向上的民族，虚无缥缈的尧舜时代就不说了。看看百家争鸣就知道了。没有人对生活持消极态度。这里要注意的是，道家的无为不是无为，而是有所为。儒家也有三纲八序。法家，墨家，医生行医济世。

这种积极向上的生活态度，似乎只属于九州的文化。我们来看看佛教的随机态度，死后会怎样，下辈子会怎样，这辈子会怎样？怎么才能去思考下辈子？当然，佛教劝人向善的教义还是很好的。虽然我们对佛教没什么感情，但也绝不会乱喷，不能成为专业的喷子吧？

然后，随着西方文化的冲击，基督教的传播，老刘在现实生活中也接触到了一些基督徒。有趣的是，基督徒就像着了魔一样，不厌其烦地向你说教。你只是宣扬它，但没有经典或科学认证。我只是告诉你，上帝是万能的，一切都是他创造的，撒旦是魔鬼，信徒会保佑你的。反正老刘是不敢避开这些人的。

好了，言归正传。有一篇文章，讲的是三千道士下到高山上，与天地间的妖魔搏斗。所以这一次，我们来讲一个乱世下山拯救世界的故事。

这个人物大家都不陌生。全真七子之一，丘处机，长春真人，赖金永的英雄事迹以及影视剧的宣传，估计很多人对这个道士有所了解。影视剧里这个道士是杨过父亲杨康的师傅，武功在全真七子中是第一。所以今天我不是和你讨论谁的武功高，只是说说这个道士做过的大事。

一个道士曾经跟我说过，道士没有什么神秘的，只是他们比普通人多花了一些时间去了解自己和自然。道教有十六种修行方法，说:

观天之道？如何用天文恒星观测地球？风水地理；怎么看人？算命；读心术？清心如水；传经之道？黄曦老庄；健身之道？内齐丹；解药？针灸草药；优雅的方式？齐秦字画；如何待人接物？拯救生命；辟邪之道道法符文；做自己的方式？威严正直；如何做人？忠、孝、义；拯救世界的方法？行善积德；练武之道？给国家带来和平与稳定；练兵之道？制定战略；治国之道？无为而治。

《我们的英雄》的创始人丘处机也不例外。《我们的英雄》的创始人丘处机，在政治、文学、医学、养生等方面都颇有造诣。他有自己的经典流传于世，这里就不多说了，可见老刘像个老学究。

当时宋、金、蒙古三足鼎立，邱道长也是赫赫有名。三个国家都想邀请他到首都为自己的部队打球。道士认为晋朝皇帝有“不仁之恶”，宋朝皇帝有“失政之罪”，所以拒绝。直到成吉思汗派人去找他，他才欣然前往。

《元人丘处机传》:“晋宋时，遣使召之，而不去。六十八岁(1219)时，太祖子奈曼命亲信大臣扎巴尔、刘仲禄去讨要。你在机器里的时候，突然跟你的徒弟说，让你推广安装。他说:“天使来召唤我，我应该去。"

这不是邱道长崇洋媚外，就是汉奸。当时中原有大片土地被晋宋所弃。说白了，这些人也是放弃了，他们经历了很多磨难。这个地方的人对南宋都没有归属感，更别说金朝了。不管老百姓死活，他们还忠于你的朝廷吗？想多了。而且就算邱道长帮助宋朝抵抗蒙古，又有什么用呢？南宋人都知道，尿不湿无非是又一个岳飞辛弃疾。

这个时候蒙古强大了，有大量的东征西讨。74岁的邱道长带领18名弟子出使西域。三四千年西征见成吉思汗，吃生牛羊肉，历尽艰辛。见到他后，与成吉思汗交谈，聊起黄老的学问。成吉思汗从未见过如此接近自然的真相，称他为活神仙。

经过一次谈话，成吉思汗对邱道长的减杀、敬天爱民、节欲等理论高度认同。有了丘处机的努力，蒙古铁骑所到之处，果然与众不同，光是中州就救了几万条命，这些加起来肯定有几十万上百万。毕竟蒙古帝国是一个横跨欧亚非的大帝国。

《元代丘处机传》:“太祖皇帝西征时，对日事攻战，每次都说要称霸天下，必在乎不杀人。当问是治国之道，多以敬天爱民为前提。

10岁时，毛在东山打猎，到了机会就说:“天道好终身，陛下春秋高，不宜计猎。”毛当猎人已经很久了。当时国兵剿灭中原，尤其是河南和华北，百姓被俘被屠杀，无所遁形。把机会还给阎，让他的追随者在战后乞求帮助，让做奴隶的人平反，让死在岸上的人平反，不管二三万人。中州人至今赞不绝口。"

也许是救的人太多了，道士的运势很深，结局也很好。道教被尊为元朝的国教，地位受到尊重。邱道长本人也被封为天下道教宗师，领导天下道教，活到了80岁。

后来乾隆皇帝也大加赞赏，说:永生，不吃霞为秘；一句话停止杀戮，你就知道你在拯救世界上立下了汗马功劳。

本期史料来源:

明。宋濂，王逸(易)《元史》。传记第八十九篇》