传说1:僵尸:人死后，尸体不会腐烂。吸收了殷琦，气场可以随意移动，但是开始的时候，没有思想，只有血肉之息。等你长大了，你就可以对抗诸神了。

僵尸是古代传说中的神秘生物，可能是人类神化故事中最可怕、危害最大的怪物。

丧尸都是一口气积累下来的。人在死之前都是愤怒的，屏住呼吸生闷气的，所以不能说是僵尸，因为变成僵尸需要时间，需要地理，需要人，但是99%的人不可能，1%的人可以~！现在没有，因为现在都火化了，所以今天看不到了。

中国僵尸传说:

据说有个穷书生去北京赶考，没钱住旅馆，就在城外找了个破庙住下。和他一起的还有一个木匠。我不知道这破庙里有僵尸。僵尸是冤死的人的幽灵，以半人半鬼的形态附在死尸上。

他们睡到半夜，发现僵尸起来跑了。僵尸追书生，书生慌忙爬树。这时候木匠拿着墨斗，在棺材上弹了几下。密封棺材。僵尸追不上树，回到庙里，发现棺材封了，又回到书生那里。因为僵尸只会跳不会爬，所以一直抓不到树下的书生。丧尸气极伸手捅进树干，长长的指甲拔不出来。这时，黎明的公鸡啼叫了。僵尸白天不能动，村民围观，于是僵尸的传说开始流传。

僵尸最早出现在五代的南唐，但是那个时候还没有僵尸这个名词只有说到尸变。僵尸从清朝开始大量出现，但最常见的僵尸时代应该是清末民初。

清末民初，中国正处于战乱之中，大家只关心农村的逃难。也没有人会帮别人收尸。

而且当时的环境卫生和医学普遍不发达，死人和活人住在一个房间里十有八九是很常见的。

据说直到民国三四十年代丧尸比较少，原因很多。不过据说大陆上存活下来的丧尸都是上千年的，不容易被发现。

其实“僵尸”这个词最早是在清朝的时候使用的。僵尸等于尸体。开得起车的家庭大多是D贪官。官员和有钱人会先去外地打工，有钱把尸体赶回家，所以到处穿官服。

湘西赶尸说，又称移魂说，属于茅山游助的一支，发源于湘西的沅陵、泸西、辰溪、溆浦四县。尸体未腐时，被术士赶回乡冢。赶尸人魔术师三五成群地旅行。他们中的一些人每隔几英尺就用绳子把尸体绑起来，然后在额头上贴上黄色的纸符号。还有人敲锣开道，画夜行。天亮前把叠扔了，揭开纸，靠墙站着，晚上继续上路。

也有人指出，赶尸人其实是抬着尸体的，但由于他晚上一身黑衣，路人自然看不到赶尸人，以为有尸体。

又名灵传，属茅山游助家族，发源于湘西沅陵、芦溪、辰溪、溆浦四县。尸体未腐时，被术士赶回乡冢。赶尸人魔术师三五成群地旅行。他们中的一些人每隔几英尺就用绳子把尸体绑起来，然后在额头上贴上黄色的纸符号。还有人敲锣开道，画夜行。天亮前把叠扔了，揭开纸，靠墙站着，晚上继续上路。

也有人指出，赶尸人其实是抬着尸体的，但由于他晚上一身黑衣，路人自然看不到赶尸人，以为有尸体。

湘西赶尸说

起源

明清中期以后僵尸盛行。清代记录僵尸的人最多，袁枚的《子不语》和纪晓岚的《岳薇草堂笔记》最早。这两本书可以说是“僵尸”。

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尸体变化的概念

尸位素餐，哪个更科学。土壤的酸碱度极不平衡，不适合有机物的生长，所以不会滋生蚂蚁和细菌。即使尸体埋了一百年，肌毛也不会腐烂。一些数据显示，尸体的头发和指甲会继续生长。风水学里也有这句话。

传闻道教有炼月之法，尸体会被掩埋数百年，期满后复活。

刚刚死去的身体被邪恶的东西/灵魂附身了。

尸体吸收阳气，使人生气，使尸体发生变化。

人死了，灵魂就散了，精神就停滞了。

起源

明清中期以后僵尸盛行。清代记录僵尸的人最多，袁枚的《子不语》和纪晓岚的《岳薇草堂笔记》最早。这两本书可以说是“僵尸”。传说二:具体来说，在最早的炎黄时期，皇帝的一个女儿被蚩尤诅咒，变成了僵尸。其实僵尸是不需要吸血的，只是能量不够而已，所以有些电视剧里说僵尸吸血和不吸血，这就是僵尸的由来。