坤卦是什么意思？
我的坤卦是什么意思？你想要什么?
易经坤卦解德性，温柔宽容。
1，坤卦坤是地
《坤》(夏昆尚坤)第二
马得利重视行，厚德载物含洪；
寒霜难驯，黄裳袁吉文居中。
坤道软承天道时，余庆为稷山之家；
君子之命，直截了当，隧道里有光。
坤:元亨。理子马志珍。君子有朋友，先有粉丝再有赢家，还有利益。西南的朋友，东北的朋友。一个甄姬。
坤瓜:祝你好运。吉姆要求母马得到一个好兆头。君子出行，先迷了路，再找主人吉利。西南旅游获得财产，东北旅游失去财产。吉姆要求安定下来，得到一个好兆头。
坤:元亨。理子马志珍。
坤卦以地为象，以和为义，元恒之德专为配合天道，能造万物，使万物昌盛。走在天上的像龙，走在地下的像马，而母马可以健康温顺，所以被作为昆德的形象。那么坤卦有利于坚持坦荡健康的正道。
《元亨》。它指的是二爻和五爻，的干爻和坤爻是一样的。在元亨没有阴阳之分。三国时，易学大师羽凡曾解释说:“坤含光大之素，凝练而成。最后，坤海一开始就出去工作了，所以元亨”。
他根据十二卦的变化来解释占卜。为一匹马做，坤为你做。“马的贞操”就是马的份儿。母马的柔顺性格，就是阴必随阳的道理。
刘渊说:坤为地，与天相合，育万物，故其元、恒、干同。干纯阳有变化之象，故如龙。坤之德，纯于阴而孕燥，包括刚健，故为牝马。
项安石曰:“汝当以其令，马当以其行。”。顺坤元，行坤恒，利应此，贞操修应此。
马振标说:龙被神化，能举苍天，马沉重，有能力。文王根据龙的形象说自己是干的，根据马的形象说坤和丐帮是他在河图上看到的。以主动为主动，以龙比喻大道变化无穷；尹坤主静，取母马以示坤道极柔。坤元以舜为贞操，于是娶了马。
君子有朋友，先有粉丝再有赢家，还有利益。西南的朋友，东北的朋友。一个甄姬。
坤德之士，不适合争着领导别人。如果他是第一个，他就会误入歧途。如果他能跟随他人，他将被他的主人所引导，并从中受益。如果去西南，可以得到朋友朋友的支持，建立事业；如果你去东北，你会失去朋友和朋友的私利，但有利于成就天下之大。所以，能静下心来，保持正道，才能吉祥。
“君子有朋友。”它指的是一个具有昆德性格、能够有所作为的绅士。
“西南的朋友，东北的朋友”。在新闻卜筮(即十二壁卜筮)中，东方对应的卜筮是大庄卜筮，西方对应的卜筮是关卜筮，南方对应的卜筮是“一墓浴有淡淡谭，比西方更多更丰，谓之“西南之友”卜筮；从东方向北方看卦，阳气日益减少，这就是所谓的“东北失友”。"
阴以阳为范畴，阴遇阳，得之常见；年轻人遇到年轻人，是他失去的阻碍。如果他增加，他将获得朋友，如果他减少，他将失去朋友。但坤道一事无成，所以清静贞节会吉祥。凡事有始有终，丧亲之地始于第三时，对应“干”；最后，当海，对应“坤”。坤去上海，阳丢了，成了纯坤。俳句为什么说“有情”？这是因为《周易》的方位，干本来在亥的位置，春坤与相遇，天地合而为一，万物生生繁衍，故称“有情”。
陆氏()说:坤，臣也是道士，妻也是道士，但不是第一个。第一，你迷路了，所以你说:先迷路。阴以阳为主，顺之，则益之，所以说:胜者之后，益之。
马振标说:元气天生，天空无形有形，有形天生无形。先有天空的现实，后有大地继承天空，是后天，绝不能是前日。先做错了，就会迷茫，不利；在他们这样做之后，胜利者将会受益。老子说:不敢为天下第一。又云:继其身而身。差不多知道传承之道，得到主人？
刘渊说:坤地处西南，但若隔三女同，则为友，昌。如果在东北，就在做的位置，而真坎三男不坤合，居住者会有损友的形象。(地点取决于后天八卦。)
马启昌说:这个说法有几个起伏。盖坤元的恒，从太阳在西南如火如荼之时，在阴初开始萌芽，逐渐壮大，直到阴在东北如火如荼，太阳复兴之时，他才变得贤良贤淑，成就斐然。因此，他说:安...> & gt
占卜是什么意思？呵呵，有时候不一定。女人做这个占卜不好。
《坤卦坤》原文释义①:袁、恒、李至真。君子有朋友，先有粉丝，后有赢家，还有利益。西南的朋友，东北的朋友。一个甄姬。坤瓜:祝你好运。吉姆要求母马得到一个好兆头。君子出行，先迷了路，再找主人吉利。西南旅游获得财产，东北旅游失去财产。吉姆要求安定下来，得到一个好兆头。注1坤，爻名。这个六爻叠加在同一个六爻(夏昆尚坤)上，六幅画都是阴，用来模拟地球。它代表了纯洁和女性的东西，以及人际关系和正义的相关概念。2彭、李对说:“彭、彭北。起初币用贝，贝为十弦为友。”原《荀》曰:尽坤元，万物生，是以承天。坤厚载，德和无量。包括宏光达④和咸亨⑤。⑥、地大物博。柔软，光滑，真诚。君子往正处走，先迷了路，后顺了。西南的朋友是同类的朋友。在东北失去朋友是一件值得庆祝的事。和平安宁的吉祥应该是无边无际的。俳句的翻译说:崇高，大地的创举。一切都靠它来获得生命的根基。它继承了天道的变化。地厚，承万物，德广无边。这里富饶，地大物博，各种东西各就各位。母马是阴柔的，与大地相似，善于在无边的大地上奔跑，天性温柔、温顺、方便、执着。君子出门，先迷了路，再顺利找到家。西南有了朋友，我们就和志同道合的朋友走在了一起。在东北失去了朋友，但最后还是幸运的。和平与贞洁是不吉利的，就像地球到处伸展一样。注(1)朱对说:“至，极也。”坤，大地。元，始，开国。2成，《说文》“成，丰也。”是为了继承天道，据说地随天道之变而变。③德是《易经》中常用的一个哲学概念，用来表述事物的形态性质。合借。方言:“哎。还有。”4包容，包容。弘，深刻。光被广泛借用。⑤产品，品类。质量意味着各种各样的东西。咸的，都有。恒，通泰。这意味着平稳增长。⑥母马，母马，女性的东西，类似地球。⑦软，软。顺，温顺。李，方便。贞洁，贞洁，坚持。这四个字讲的是母马的本性。对“李真”的解释与景宜不同。⑥你，索。⑨经常，总是办法，正确的办法。⑩《诺辞》以“类”字诠释“友”，取“同类之友”之意，不符合意思。如果传达的意思与预期的意思有任何差异，则翻译明显不同，并且不给出其他注释。原《相》曰:地势坤，君子以德载物。译《相辞》云:地之形势平伸，顺天道。君子观此卦象，取法于地，以至深之德，担大任。注①昆，《史明？迪什:“坤，顺也，上顺也。“(下:伊尹)原文第六天:霜降，坚冰。”项》说:霜冰坚，阴始凝，纪引道，冰坚。第六日:践踏薄霜，可推断厚冰层即将冻结。”《项辞》说:践踏薄霜，可推知厚冰层即将冻结。这说明冷空气已经开始凝结，随着自然规律的推进，厚冰即将结冰。注1沙少海先生说:“霜是硬的，冰是硬的。“魏徵？温蒂记，徐志引为“初六日，霜降”朱、向安石、惠东等都是这样。“香”以“阴始凝”传达“霜”字，而非“坚冰”二字。如果‘冰硬’，说明阴气已经大大凝结，云‘阴气开始凝结’是不允许的。“鞋，踩。(2)驯服，引自吉杰《九加一》:“驯服还是听话。“来，前进。练功之道，就是遵循自然规律，发展前进。(第二:伊尹)原62:直、方、大；不学①没有坏处。《大象》说:六二运动是以色列导演的。不学也没有坏处，隧道灯也是②。直、方、广是地球的特点。即使去一个陌生的地方，也没有坏处。《相辞》说:六月二十二的象，直而方，即使去一个陌生的地方，也没有坏处，因为隧道无边。注意(1)学习，熟悉。2光被广泛借用。(第三:伊尹)原文63:第1章可以责罚。还是从王的事，没什么好收场的。《香》说:载张可桢，是当时也发行的。或从王事，知光也5。63:打败商朝。满意的占卜。有些人在战争中服役，但他们没有赢得战争...............................................................................................................................................................& gt
是财富，是坤！求高手指点，什么意思！在线等待！《荀》说，做坤元是最好的，一切物质都是天生的，这是继承天道。
坤厚载，德无量。
大放异彩，货咸。
车马无边，柔软顺滑。
君子不为则已，先失其道而后顺。
西南的朋友是班里的朋友；
在东北失去朋友是一件值得庆祝的事。
和平安宁的吉祥应该是无边无际的。【坤？传记]
《荀白话传》说，广袤无垠的大地，是万物之根，万物生长于其上，顺从并遵循天道。地深万物满，功德无量。它包含了大德，光明，崇高的功能，让一切顺利成长。母马属于地面上的动物，拥有在大地上无限驰骋的能力。她的气质柔和平和，有利于保持正道。一个绅士应该遵循这种道德品质和行为。如果他在第一位，他就会迷失方向。他跟着别人走，就会找到套路。你可以从西南方的朋友那里得到帮助，因为你和同类的同龄人在一起。失去同类对东北会有危害。尽管如此，最后还是吉利的。安顺坚持实干会吉祥，因为要符合大地无边柔顺的德行。