先说“跳出三界”。佛教中的三界(trayo dhatavah):欲界、色界、无色界，是名的三界。对于学佛的人来说，只有走出三界，三界才能清净，一切烦恼都已扫清。

三界梵语kama-dhatu持续六天，从人畜居住的四大洲到无尽的地狱。这六种境界，有对食物的欲望，有对男女的欲望，甚至有五欲之乐。要摆脱欲望的境界，必须从食物、男女、甚至五欲的愉悦中净化，才能走出欲望的境界。

三界中的色界(梵文rupa-dhatu)共有18天，又称禅四天；一禅三天，二禅三天，三禅三天，四禅九天。对吃喝没有欲望，对情色世界的男女没有欲望。只有一个男人的身体，一座宫殿和一个现象世界。如果你想摆脱18天情色世界的生死，你必须观察情色世界的空虚，知道所有的方法都是空虚虚幻的，你不应该遵循迷恋情色世界的方法。

三界中的梵文arupya-dhatu没有色相，却是建立在深刻的禅定之上。这是无色界众生居住的世界，有四空天。你要无天生死，就要认识到，知心意识是空的，也就是身体是空的，也就是不需要活着，也就是不离开，你现在就可以离开无色的境界。

况且“不在五行中”。“五行”原本是中国古代的一个哲学概念，指的是构成物质世界的五行:金、木、水、火、土。这“五行”既有各自的本质特征，又有生成、克制等相互关系，从而构成万物及其运动变化。根据中国佛教文化研究所编撰的《民俗学源流》，“超越三界”即超越生死轮回，“不在五行”即不受物质阻碍。俗话说“超越三界，不在五行”，意思是不受世俗的污染和束缚。比如《封神演义》第二十六回“姐姐是个和尚，但本来就是‘超越三界，不在五行’的。你能说出世俗男女的区别吗？”