五行中不仅有火土同源和水土同源，而且两者都是对的，只是从两个数学模型推导出来的。我们需要知道，在鬼谷子卢克莱蒂主义出现之后，他的理论体系从何而来。最早可以追溯到古代黄帝时期，他们的数学模型体系是:五运六气，纳甲、那智、殷娜六爻。水土同源出纳甲，无极土归李侃。一个水土宫，一个火土宫，是火土之根，水土同宫。李侃本来就是贵水，也是干坤，是身，六爻都用。所以在那家，用干坤代替李侃那仁桂和A、B，所谓“桂仁配A、B，干坤全盖”。

从各种资料来看，两种学说同时存在，但在宋代之前，明显是水土合一为主流，宋代之后，尤其是明代，水火土合一成为主流。这是因为宋代以后，子平学说开始占据鲁生活的主流，而古法逐渐消失，所以可以说，随着子平八字学说的盛行，水火土学说成为主流。子平的方法和古法最大的不同是从关注年柱转移到了日柱。由于这种变化，命理的手法也发生了变化:古法以年柱为依据，三生以甘露为依据。分等级改造主要以日柱为主，有三个要素:干卢，生命支援，地下支援。为什么技术会有这样的变化？我们再回到两个五行的区别，即真五充当先天的无形之气，十充当有形的五行。先天阳，后天阴。先天五行不分阴阳，后天五行分阴阳。很难直接观察到无形的气。

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