又名:忌杀人。副标题:人，第一知识，果洛有三样东西:命运，悲哀，知识，后来的知识，卡罗的时间，对人的相似，卡罗的逻辑，堕胎对博罗，堕胎对博罗，堕胎对人类，金钱？有了这条戒律，文章就写道:“一个人，谁知道法律，死从第一次到后来。第一次相识是第一次相识是在子宫里，你犹豫了，滑了，这是你知道的。就连人生最后的念头，不舍，与坏，也是。互相认识很容易，我就简单描述一下。?《资治记》解释道:『文初引法，始后总取而杀之。在笔记中，先来后到取决于第一次认识。有三样东西:一是生活，二是情感，三是知识。来来往往的兴趣就是生活；不臭不烂，因为业火旺，色不臭；其中，心灵意识就是知识。恶若凝滑，即恶识所依，生悲谢，则名犯而死。即使下一次，知识释放后，那四个会解决，神的知识没有去，伤害也是沉重的。疏云，随处，知在其中，即知住在何处，为生命之根。”(事注卷十八？两个五？17)、退出这本书？四博罗易发:“初识者，谓阴止于始，滑而不洁。所以经书上说也是卡罗的时候。如五分云，入胎四十九日，名如人；过去是过去，名字却是一个人。即五王怀孕一七天，如薄酪；27、如厚奶酪；三七天，如酥；四七天，如肉丸；五月七日，五胞成就；6月7日之后，6种情绪开启。说话之后才知道的是最后时态，最后的想法是最后一个。所以知道这两件事的人也在想着藏恶僧。如果是凶手，会被判重罪；如果把胎儿分成卡罗洛斯，那就不是人，也不是罪犯。所以设了一个网，有了初步收获之后。有了胎儿，知识就停止了，就有了损害，无非是死罪。即人如其人，其意也可见；四点如下:堕胎等。”航宗录释云:“以下四点，即云之调，女子身好，言多，吾药堕，僧咒药使其堕，佛言，博罗矣；且堕经腹也减，故云也。”(禁欲，第7卷？三个还是五个？15)、业障稀疏？戒律受法:“杀戒过程中堕胎者，谓之正月初七后重。从知识上信任它，失去它。”(工业姬叔卷17？50%?17)