中国古代神话《山海经·海内经》说,鲧偷了天帝的沃土(可以生长的土壤)来阻挡洪水,但是没有成功。天帝命令朱融杀死鲧,但是鲧还活着。《归藏凯奇》云:“三岁死,不腐。若以武刀斩之,出于。”这句话的意思是“余出生在枪杆子里。父亲死后三年,尸体未腐,终于生下了儿子余。”这恰恰说明,这个失败的英雄壮志未酬,精神不朽。他把自己不屈不挠的奋斗精神传给了下一代——余。俞在总结前人经验教训的基础上,运用疏浚的方法,克服了水患,取得了成功。
鲧失败了,鲧生了禹,禹成功了。后人根据《枪玉》治水神话创造了“失败生成功”这个成语:失败是成功之母。
二::杀鸡不用刀。解释一下为什么要拿刀杀鸡杀牛。这是一个比喻,做小事不需要太多努力。
“三四二”是中国武术的重要技术特征。中华民族是一个崇尚智慧的民族,往往以小博大,以弱胜强。“四两千斤”就是一个例子。作为太极拳的核心技术之一,四两千斤训练被视为太极拳练习者追求的高级目标,是保持阿泰太极拳练习者纯洁的标准。
王宗岳修改后的《太极传斗士之歌》开篇就明确表态:“掴、挤、压都要小心,上下的人很难前进。让它用很大的力气打我,会影响四两千斤。”吴玉祥《斗士的话》也说:“舍己而从人,入门必败。”李一社《五字战术》有以下文字:“曲中求直,存而后发...这叫用力气打人,四两拨千斤。”杨承福《太极传用大全》说:“若问其用,则不在用力,而不畏力。壮士若击我,我必软以胜。”这还是“四两拨千斤”。后来很多太极大师都把它当做标准,各种解释和诠释比比皆是。
综合起来,四两千斤主要包括以下几个意思。
1.以柔面对刚。避敌之锐,不打硬仗,在顺化的随和中抓住有利时机击倒对方。所谓“人和我一样软”(太极传之论)、“极软而后极硬”(《十三势之识》)、“欲先软则先软”、“柔则克之,退则进”、“刚则柔之,刚则柔,柔则无一丝”(陈欣《太极传》)
2.杠杆作用。双方的斗争是双方力量的转化和落实。借敌之力,合我之力,对方之力加于其身,或改其行动路线,或空其行动点,或兼而有之。这是“机自来,力借他人”(吴玉祥语),“托起他体,借他力”(李一社语)。
3.介绍失败。“可以介绍失败了,可以四两拨千斤;不能不介绍,不能四两拨千斤”(《再说打浆机的工作》)。也就是先给对方一个清晰的机械结构,在对方的力量元素暴露的时候,突然清空自己,可以直接摧毁对方的力量根源。所以俗话说:“引而不出,粘而不失顶”(《打手之歌》)。“坚持精神,就会看到失败的美好”,“每一个动作,只有手要先发力,再释放”(斗士的话)。“要想介绍失败,就要先舍己而从人,知己知彼,然后一碰就能自由旋转”(李一摄)。
4.不要努力,充分利用人的智慧而不是自己的力量。“我精力充沛”,“我心中无所写,无所思”,“我行动敏捷,行动自如”(陈新宇),“我渴望做一个有血有肉的大臣”(十三势之歌),“我必须把我的精神找回来”,“我渴望打破我的思想”(吴雨翔)。他无力我无力,我意犹在前头”(《五字公式》)。
参考资料:
/newsshow.asp?articleid=967
四:不求有功,但求无过。不求有功,只求无过。
五:业余领导内幕严格来说,中国的学术界有两种领导方式:一种是由具有管理技能的高水平(世界级)专家领导,另一种是由具有管理技能的外行领导。低水平的专家领导是中国学术腐败的重要根源。其实美国应该采用第一种方法,而不是外行领导内行。但由于科技水平相对落后,国内具有较高水平和管理技能的专家很少。
为什么要用外行领导?因为专家之间是有利益竞争的,外行和专家之间的竞争要少很多。专家之间的竞争主要存在于科研经费、学术声誉和各种岗位上。因为竞争,专家型领导大多倾向于不引进、培养和使用水平或潜力比自己高的专家,因为这样会威胁到自己的利益。
引进高层次学者是有好处的,因为高层次学者敢于引进、培养、使用高层次人才(当然也可能比自己水平略低)。至少,一流学者敢于引进、培养、使用二流学者,二流学者为了自保,一般也敢于引进、培养、使用三流学者。
外行人之间没有这种利益冲突。外行人不需要和专家争科研经费,也不需要接受科研评价,所以不与专家争学术声誉。正因为如此,外行才会大胆引进高水平的专业人士。
人们常常认为,外行人有可能因为对学术的无知而导致专家做出错误的决定。但比专业人士之间的利益冲突对学术的伤害小,可以通过建立顾问委员会来缓解或消除。
六:宁做鸡头,不做凤尾中性词。在不同的场合,感受是不一样的。意思是我宁愿在小范围内做主人,也不愿意在大范围内被束缚。它可以表示充满信心,也可以表示不求上进。
七:不唱就一鸣惊人。释义:鸟儿歌唱。惊声尖叫。比喻通常没有突出的表现,一下子做出惊人的成绩。