引用国学大师南的话？
1，没有出世的素养，就不可能有入世的成就。
2.一个人如果内心没有真正的修养，就会变成一个欺软怕硬的人，外表大大咧咧，内心非常空虚。其实没必要。一个人好就是好，穷就是穷，痛就是痛。
3.人有三个基本不能犯的错误:一是德行单薄，尊位；第二，智慧小，野心大；第三，力量小，责任重！
4.一个人必须享受孤独，才能理解生活，体会更高层次的人生。
5.世界上每个人都做过三件事后走路的事，自欺欺人，自欺欺人。
6.佛是心，道是骨，儒是表，天下宽厚；技能在手，可以身在其中，思维在脑中，从容过日子。
7、好医生不会救死扶伤；导师不带路。好菜好菜能劝人饱餐一顿；稀世珍宝未必能打动一个老实人的思想。
8.佛教不一定在山里，不一定在清净的地方，不一定在寺庙里。真正的大菩萨，嘴里未必有一个佛字。不要用宗教的表象来看待这个世界和人。社会上到处都有菩萨，甚至狗、牛、马之间也有。
9.学清楚很难，高瞻远瞩，把握现实更难。作恶容易，行善难，没有智慧很容易把善变成恶。
10，慈悲是爱一切众生，虽不能做到，心向往之，这是广大的修行；万事难做，虽做不到，心向往之，这就是广大的修行；难做的事都可以做，是菩萨道忍。
11，青年在色，壮年在斗，老年在得。
12.想发脾气，就把脾气变成慈悲，把无聊变成快乐。这叫循序渐进的练习，纠正自己的行为。
13，真正的智慧走到最后，没有智慧就没有智慧。按照世俗的道理，最聪明的人是最平凡的人，最平凡最愚蠢的人，经典语录14，教育的目标，尊重工作，尊重音乐。穷则独善其身，富则济世。学习是人生的事，做事是学习。
15，每个人都发展独立人格，真的很自由。没有一种语言能表达人们真实的思想和情感。如果有办法，人与人之间就没有误会。
16，我这辈子没骗过别人，但我宁死也不愿意身败名裂。但她没办法，朱也觉得不好意思。
17，和别人在一起没有害羞的概念，跟着大家走很有问题。问天没有野心，揭天是天才。这是人生的目标。
18，生活，无论赚多少钱，总会觉得少了一套房子，少了一件衣服，少了一笔钱。死于美德而变得富有是不幸的。
19，孙子兵法真正要紧的是一个字势。当一个时代的潮流，一种社会力量来临时，你跳不出来，你就会被淹没。什么是潜力？只有真正有思想的人，才能独当一面，自己树立独立人格，不随波逐流。
20、人生最难割舍，一个是财富，一个是生命。只要对世界有益，付出自己的生命财产，这就是付出。但是太难了。虽然做不到，但是要期待。
21，成功之后，有几段浪漫的感情。唯有人心不肯死，总想在不可测中把握。想要违背自然是多么可悲啊！
22.政治、军事、外交无关对错，只有利益。暂时怎么处理，要懂得应对。但是需要注意的是，虽然没有善恶对错，但是因果还是有的。
23.光看正面的历史是不够的，还要看小说。所谓历史，往往人名、地名、时代都是真实的，内容也不太靠谱；小说里，人名，地名，时间都是假的，但那个故事往往是真的。
南经典语录
南怀瑾说:现在人们遇到什么事都会骂* * *的。我说你错了* * *无罪。所谓* * *就是文字上的符号。* * *的机构是水泥木头搭建的房子，* * *的内容是官员。官方从何而来？不是* * *生的，而是我们老百姓生的孩子，培养送去做官的。他们没做好，就是没做好，我们要骂自己没把孩子教育好。
南说:作为一个中国人，我经常问，你为什么而致富？就中国文化而言，任何一个发了财的人都要注意一点:一个家庭温饱无怨，名利双收。当你发了财，很多人会反感。你看歪了，我怎么发财？学官之后，做官几十年，同时也造了很多恶业。我老奶奶不让我做官，我做官九代。
南怀瑾说:如果你想消费和生产，你最好每天都战斗。所以你看，美国到处挑起战争，这是最大的消耗。现在，美国主张采取所谓的新自由主义经济思想。你应该学习这种新自由主义，完全站在自己国家的立场，用经济武器统治世界，用金钱控制全世界的人，成为国际经济军阀。这是一种什么文化？我们应该深思。
南怀瑾说:我认为今天的文化主要围绕着四件事。一个是达尔文的进化论，一个是弗洛伊德的性心理学，一个是凯恩斯的消费与生产，第四个是马克思的资本论。这四个样本翻了一百多年，前所未有。在整个人类世界里，有很多思想文化上的困惑，你要注意。事实上，消费和生产是最糟糕的经济理念。
南·怀瑾说。我们的祖先知道语言在30年内发生了变化，所以他们把语言从汉语中分离出来，把语言变成了独立的文字。所以中国五千年的文化都是用古文保存下来的。经过两年的努力，只要学会了汉字，五千年都能看懂。《康熙字典》约有5万个中国方块字。一个中国人，如果你认出来2500，哦！这个学问很大！郭文教授还是不认可1500。
南·怀瑾说。我给你讲个故事吧，是唐人写的两句诗，也是我对现代时局和知识分子的看法:尘归子甚多，绝大部分是偷来的。所谓举个例子就是读书人，意思是知识分子在世界上是无用的，读书也是无用的！我学了一辈子，却在泥淖里打滚。这个宇宙，这个世界的一切，都属于盗贼和强盗。
南·怀瑾说。一个贫穷的社会要稳定，首先要寻求农业科技的发展。农业科技，我们今天什么都做不了。当你访问美国时，人们的农场是无穷无尽的。打好农业基础，发展工业，再谈商业，再谈国际贸易，就不一样了。结果，我们从一个贫穷的社会变成了一个开放的社会。我们先建高楼，土地是公有的。老板是* * *，可以随便卖。
南·怀瑾说。前官越大，学习越大，工作后进修。从京剧里可以看到，官员在门口带着妻子回家，被主人和妻子邀请，然后送到书房。现在呢？有的公务员一天两顿应酬，光是吃饭，五六个小时就撤了。他们怎么会有时间工作呢？当我回来的时候，我将再次唱卡拉ok。完全是OK卡拉OK！问题严重到无法完成。
南·怀瑾说。我有另一个提议。希望大家为了国家和民族的未来去研究经济和政治问题，多读历史。看现在要吸取过去的教训，没有过去什么也做不成。小时候，读历史是最重要的一课。要了解当今时代的趋势，就必须了解我们的古代史。观察个人事业的成败，要以古为镜。古代每个时代都是怎么失败的？它是如何工作的？以前没有，现在也没有。
南·怀瑾说。你要注意每个经济学家的国籍，他的立场站在哪个国家。现在美国提倡新自由主义，我认为这是一种侵略性的经济。那些作品都是强盗想法。我经常说，你不应该调查世贸组织。进入它之后，美国会收购它，美国会参与它，美国会合并。这是好事吗？有没有想过？因为不了解自己的文化，不知道自己的定位。
石楠说:世界政治的伟大目标用十二个字来完成:风调雨顺，国泰民安，安居乐业。但如果要问，世界什么时候才能实现和平与和谐？我说，人类可能永远意识不到。如果人类真的有这样的社会，那将是宇宙毁灭的时候。社会很奇怪，就是要乱，有正有负，所以才有味道。和平很好，但和平不好玩。
南·怀瑾说。中国几千年教育的目的不是为了谋生，而是教会我们做人，而职业技能是分开学的。而且教育从胎教开始，家庭教育最重要，然后才是向老师学习。人格教育和知识培养贯穿一生。所以，社会除了政治权力和财富权力之外，还应该有独立的、优秀的人格培养，作为社会人心的中流砥柱。
南说:比如孟子说，君子穷则独善其身，君子达则兼管天下。告诉我们一个知识分子，如果运气不好，只管好自己的事，不要管外面的事。至于他的事业，他无所不能。事业和学习基本是分开的。学习不是知识，做事才是学习。如果有机会请你出来做事，不是为了个人，而是为了整个国家和社会。这就是孟子的教育。
南怀瑾说:这是一个似乎最强调民主、平等和自由的时代。其实全世界的皇帝都姓“钱”，钱就是主人。钱决定排名。没有钱，就没有自由。没有真正独立突出的人格修养和知识修养，只有乱七八糟的所谓人格张扬和金钱至上。甚至科研、教育、学术都在金钱的指挥之下。没有精神支撑，他们一旦失业，就像天要塌下来一样。